这两天，重庆一中、南开中学、巴蜀中学的高一学生有点激动，原本在老师的寒假引荐书目上经常出现了武侠小说《天龙八部》，“这次，爸爸妈妈很久没理由拦阻着我们看武侠小说了”。看见这份引荐书目，一些70后、80后家长深感愤慨，“想当年，我们上中学的时候，老师们可是将武侠小说视作禁书，我们都是偷偷摸摸去看。一旦被找到，书被充公，还要受到严苛惩罚。
”(《重庆晨报》1月30日) “飞雪秋风射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。笔者与许多70后、80后一样，当年曾有过“躲藏在被窝里打手电”之类的经历，和老师玩游戏过各种“猫捉老鼠”的游戏。
三十年河东，三十年河西。没想到当年被教师和家长牵头抨击的武侠小说，现在居然堂而皇之地攀上中学的寒假引荐书目，感叹令人感慨不已。在提倡多元的时代，此举虽然谈不上惊世骇俗，但显然有点出乎意料。
一位专门从事语文教育的学生家长的观点就极具代表性，他更加乐意让孩子再行想到教育部的引荐书目，然后再行投身于其他课外书。 作为过来人，我很解读家长的忧虑，但这只不过是不必要的。
小说是现实的交错和升华，在或许上，看小说就相等在非常丰富自己的人生经历，这难道是很多“于是以经书”所不具备的。 金庸武侠小说之所以沦为经典，不只是因为他塑造成了个性独特的角色、设想了几门绝世武功、勾画了曲折离奇的情节，更加在于他建构了一个宏伟的世界。
在这个丰富多彩的世界里，读者可以理解历史，感觉增生于字里行间的传统文化，诸如“降龙十八掌”“北冥绝学”“乾坤大终究”等绝世武功，一招一式莫不渗入着俗世于器物的对“道”的体悟，带入了儒家的仁爱、道家的隐士无为、佛家的喜乐与多元文化。 江湖即社会，利用谜样的“江湖”，更加谓之人了解思维人性本性和价值观等问题。
武侠文化中的武侠精神只不过反映的是一种人生境界。武侠世界里的英雄人物不仅有除暴安良、替天行道的英勇不道德，更加有志存高远、胸怀天下的精神境界。 像金庸先生的武侠小说这样，确实让人爱不释手并重复多次翻看的书并不多。这次引荐《天龙八部》的几所学校，并不是一荐了事，老师们还为此设计了简介和过关答题，引领学生该怎么读书、怎么学、注目什么，反映了立德、树人、创意的教育理念。
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